“世界杯直播期间，东方树叶的广告仍然是‘唐朝贞观年间，红茶传至西域。’”12日上午，历史学者、陕西师范大学教授于赓哲在微博公开吐槽某茶饮广告，他在博文中历数该茶饮文案的种种错误。记者搜索发现，“唐贞观十五年，红茶传至西域”在十多年前该茶饮文案中就已出现。
史有明载，世界红茶始祖“正山小种”诞生于福建武夷山桐木关，由当地茶农在明朝中后期(约1568年)创制而成，迄今有400余年历史。托名刘伯温所撰的《多能鄙事》实际成书于明中期，该书中亦有“红茶”名称的记载。换言之，红茶问世时，距离贞观十五年(公元641年)已晚了927年。
在唐太宗贞观年间，中国人饮用的是蒸青绿茶——将鲜叶蒸青后压制成饼，饮用时碾碎冲泡。唐代茶圣陆羽在《茶经》中记述的“饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者”，无一与红茶工艺相关。
而在该茶饮的微博号上，记者发现，这句文案在其2024年的视频中也被使用，只是改为“贞观十五年，茶传往西域”。但这句话同样大有问题。
于赓哲在博文中说，“茶传至少数民族最早的记载是唐德宗时期，回鹘以马匹换取绢帛和茶叶。”唐代封演所著《封氏闻见记》明确记载：“往年回鹘入朝，大驱名马市茶而归”。这是我国历史上关于茶马互市的最早可靠记载。
从贞观十五年到贞元年间，中间相隔150年左右。有学者指出，回纥王受唐朝廷册封是在天宝三年(744年)，茶叶大规模销往新疆已到了中唐时期。考古发现也印证这一时间线——新疆唐墓出土的绢画《对棋图》中出现了捧茶侍女的形象，说明饮茶之风在中唐时期才深入新疆地区。
而在该茶饮红茶品类的包装瓶上，记者也看到，上面明确写有“贞观十五年，茶叶随文成公主入蕃，后经茶马古道传往海外”。
这一说法流传甚广，但学界对此早已提出质疑。中山大学教授刘志扬在其《文成公主与藏地茶叶的故事》一文中明确考证指出：文成公主并不是青藏高原茶叶的最早引入者，历史文献中缺乏确凿证据支持这一说法。更有学者指出，目前藏汉文献资料都不支持文成公主带茶入藏的观点。
一个有力的反证来自《唐国史补》的记载：公元7世纪末到8世纪初，唐朝使者常鲁公出使吐蕃(今西藏)时在帐中烹茶，吐蕃赞普问唐朝使臣常鲁公：“此为何物？”说明赞普并不了解煮茶过程，说明饮茶习俗在吐蕃尚未普及。如果文成公主真的带去了茶叶并推广了饮茶方法，吐蕃王室岂会对煮茶如此陌生？
事实上，《唐书》记载文成公主带入吐蕃的嫁妆包括“服饰礼仪之美”“纨绮”“诗书”“蚕种”“酒、碾、硙、纸、墨、诸工匠”，唯独没有茶叶。藏史《西藏政教史鉴》中更明确记载：“松赞干布之孙，始自中原输入茶叶”。
至于所谓“茶马古道”，这条连接西南与西北的贸易通道确实存在，但考古证据显示，云南普洱茶通过茶马古道北上进入西域，最晚可追溯至唐末至宋元时期(9—13世纪)。这也远晚于贞观年间。
扬子晚报/紫牛新闻记者臧磊
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